1.] …
 
a.] prima tesi: secondo aristotele il mondo è eterno. secondo la teologia tradizionale il mondo è creato. il concetto di “mondo eterno” è un autoconcetto, e quindi è vero. devono quindi esistere sia il mondo eterno [il “regno di dio”], sia il mondo creato [la creazione].
b.] seconda tesi: il figlio [cristo] è generato, non creato, dal padre [dio]. quindi, essendo il figlio eterno, e co-eterno al padre, questa generazione è una forma di processo [un modo del divenire] che è origine dell’eterno dall’eterno. questo stesso concetto di applica, nella ricerca epistemica, nella determinazione [processo sequenziale ma atemporale] di dio da parte del principio, come della trinità e del mondo eterno, enti determinati dal principio, ma co-eterni ad esso, ovvero necessari.