elementi costitutivi
dell'opposizione dell'uomo a dio [prespupposti
per la religione]
1.] il male determina nell’uomo le seguenti pulsioni, poste tra uomo e
uomo ma inconsciamente innanzitutto tra uomo e dio:
a.] pulsione codificata come edipica: tra uomo e il padre [dio-padre].
b.] pulsione codificata come cainica: tra uomo e fratello/figlio
[dio-figlio].
c.] pulsione codificata [convenzionalmente] come prometeica: tra uomo e
angelo [dio-spirito santo].
2.]
la religione fa emergere al conscio questa opposizione traducendola
come auto-opposizione: la religione è alienazione, quel
malessere per il quale
l’uomo aliena/annienta se stesso, perché l’uomo
è inconsciamente annientamento di dio
[secondo le forme in elenco, di cui al punto 1.], e così espia
la propria struttura di opposizione a dio, rendendosi compatibile con
dio.