1.] l’uomo intuisce la necessità [l’essere è].
2.] l’uomo è essere contingente.
3.] come essere contingente, l’uomo non può essere determinato dalla necessità.
4.] l’uomo è stato esistenzializzato, perché l’essere contingente rispetto alla necessità [e al nulla, parte della necessità], non può autonomamente sussistere [esistere][può esistere solo la necessità: la contingenza può essere esistenzializzata, ma poi essa deve essere resa necessaria].
5.] come un sasso, l’uomo potrebbe essere determinato dal caso, come assemblamento di parti. ma l’uomo, a differenza del sasso, può intuire la necessità [punto 1.]], e quindi non è un assemblamento di parti, perché, oltre ad essere contingente, è anche necessario [perché intuisce la necessità].
6.] dal combinato dei punti 1.], 2.] e 4.], discende che l’uomo è stato creato da dio.
7.] infatti, poiché la necessità non può determinare la contingenza, questa è stata prodotta da una volontà, quindi da dio [questo argomento è già stato formulato nelle dimostrazioni precedenti].